奇美參觀說來慚愧 我住台南 卻一次也沒去過奇美機會是有過幾次 但是都不知什麼理由錯過了今天 有班級帶澎湖民宿學生去 據說有導覽 所以我跟著去導覽是本校老師 也是奇美導覽義工這位老師算是新進本校 我跟她沒有太多租房子的互動不同科目 不同辦公室 主要也是不熟...僅止於點頭之交今天聽她介紹美術史 對她由衷佩服 另眼相看票貼我喜歡美術 但從來沒有能力去"整理"整個資料---雖然我曾經想過去做片段的東西 我略有涉獵 但是無法串連房屋出租整段歐洲歷史  當然包括美術史可是 當我聽她娓娓道來 每一段美術流派 跟時代背景都有密切相關表現九份民宿在畫作風格上 當然不同今天站了3個小時 收穫頗豐富的 她幫我把整個凌亂的東西歸了位  也讓我那模買屋糊的東西再更新一次雖然我知道 不用多久 我就又忘光了(所以奉勸各位 趁年輕多吸收些東西 比較不會忘)不信用貸款過 我衷心佩服她 也感謝她 我知道我又有個新的功課要作---讀一讀西洋美術史仔細了解各時代的畫風 說不小型辦公室定我研究出心得來 也可以去導覽奇美美術館 值得去尤其一切免費趕快去吧 

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到萬芳醫院學CPR身為志工就得學會CPR.今天是萬芳今年度辦CPR 訓練最後一堂課,志工們每年得複習票貼一次並考筆試和操作.我是第一次參加所以很認真聽,悉知有四種情況一定要急救:1.心肌梗塞(心臟病婚禮佈置)2.心臟停止呼吸3.中風4.氣道阻塞發病的黃金時刻只有4-6分鐘護理講師要我們記住口訣:叫 叫 A 裝潢B C1.叫:呼喚或輕拍患者肩部,確定有無意識.2.叫:高聲呼救,請旁人打119或自行打1193.A: 看呼吸房地產暢通道(壓額抬下巴)4.B:撿查呼吸取臉頰靠近患者口鼻,並注意胸部有無起伏 ,聽和感覺有無呼氣酒店經紀)5.C:檢查循環徵象(有無呼吸 咳嗽和移動)還教胸部按壓:重複30:2(壓胸口30下"以一分鐘100褐藻醣膠次的速率",對患者口呼氣2口"或等5秒"之胸部按壓與人工呼吸,直到患者會動或119人員到賣房子達為止.經筆試和實際演練考試後讓自己更有概念了,能學會急救術以備不時之需也是很好的歷練.趕信用卡代償緊將好東西和大家分享,天氣變化很大希望大家都懂得保重囉 ! 

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擁有好心情 ( 音畫:紅豆紅 )當你有擁有一份好心情時看天是藍的 雲是白的 山是青的 人是善良的 世界是絢麗酒店經紀多彩擁有一份好心情 唱唱快樂的歌跳跳動感的舞 身體充滿無限的激情使自己盡情宣泄 直至大汗淋漓筋疲力盡而信用卡代償後快之感擁有一份好心情 看什麼書都好看有實現自己偉大事業自信的力量源泉擁有一份好心情 能化干戈為玉帛會場佈置化疾病為健康 擁有一份好心情則任何年齡的容顏 都會被好心情照亮美麗動人而魅力無窮擁有一份好心情能幫你辦公室出租獲得學識 交結良師益友把握機遇 締造和諧 成就事業擁有了好心情 也就擁有了自信繼而擁有了年輕和健康就擁房屋出租有對未來生活充滿嚮往充滿期待 讓我們擁有一份好心情吧因為生活著就是幸運和快樂給自己一份好心情 讓世界土地買賣對你微笑給別人一份好心情 讓生活對我們微笑好心情不是先天的造就也不是上蒼的賜予它是人格 品德 教養 綜襯衫合指數釀造它由漸悟而頓悟 由領悟到覺悟它是修煉成正果母育的是身軀 修煉的是心情心情需要不斷呵護 調理 酒店兼職滋潤 豐盈不在活得長久 而在活得富有富有是開心 開心是福讓好心情與我們時時相伴網路文章
裝潢

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引誘犯罪事情是這樣的,平常miffy就很喜歡把小姆當成獵物來追逐,因為小姆體型較小動作又 慢,當然是被miffy追到無處可逃,於是我這個阿母西裝外套就必須跳出來對miffy訓誡一番了,沒想到小姆最近竟然會挑我在的時候,故意躺在miffy面前, 翻來滾去的,還一邊偷瞄我有沒有在看牠...... 酒店經紀一付擺明了是要滾給miffy看的樣子................小姆:來呀!來呀!阿姐妳看偶!偶躺在這裡還翻過來喔!小姆:阿姐妳看!偶就快要睡著囉!偶好房網都沒有警戒狀態喔!來抓偶啊!來呀!?miffy:...........忍住!......忍住!小姆:咦?怎麼不來抓偶啊!?因為阿母在看嗎?miffy:不行!小不忍則亂襯衫大謀!現在出手一定又要被阿母罵了啦!miffy:呃............可是偶快要忍不住了!偶好想衝過去扁小姆一頓!miffy:....偶什麼都沒看到!....襯衫偶什麼都沒看到!.....(打坐念禪中)這時候小姆又突然伸出手來抓冰箱底下,弄出聲音吸引miffy看過來眼看情況一觸即發的態勢,miffy想衝卻酒店打工不敢衝過去(一但miffy衝出去速度可是超快的)miffy:哼!沒聽過"薑是老的辣"這句話嗎?想引誘偶在阿母面前犯罪,想得美喔! 臭小好房網姆! 等阿母出門的時候,看偶怎麼來跟妳算總帳!就在一陣僵持過後,因為什麼事都沒發生,太無聊了!所以兩隻貓都睡著了!..............笨牛:租屋喂! 你們兩個也太厲害了吧!?這麼快?這樣就睡著囉!?真是強! 東森房屋 設計裝潢

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生蛋禮物終於在尷尬日期前前前 將”生蛋禮物”送給了小酒店經紀愛 千想萬算,總覺得它超SAVE的 可是小愛卻不覺得吧 難建築設計道… 它又是個麻煩了! 真難過… … … 又做了件傻事嗎買屋? 人家還挑更優的也~ 自己當初也沒捨得買那般 只seo是希望它讓能舒緩及分擔 小愛很辛苦的狀況~ 大家風評那酒店工作麼好… 總不會踩到地雷吧!>< 不過真強 猜價一買屋網次就中~ 而且連東西都還沒看到~ 就… 都不敢回也 還想了酒肉朋友個”特殊團購不得不買的理由” 這到底是…
G2000

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  • Aug 07 Tue 2012 17:12
  • 好蠢

好蠢話說今年除夕比較清閒.....所以我就辦公室出租自己一個人外出走走.....結果不知道突然濾桶哪根筋不對.....我竟然跑去爬山了~~~哈哈裝潢哈 當然天公不作美.....好死不死的給我下房地產起雨來.....而我也變成一身落湯雞回家租房子.....現在回想起來,好蠢 XD不過倒是一個九份民宿很特別的過年白痴經驗阿 祝大家 新年快樂系統傢俱

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世界書香日-專題演講請動員志工參加活動內容時間1.世界書香日-闖酒店經紀關達人4/25 (日) 09:30-11:002.世界書香日-科普影片欣賞4/25 (買屋日) 11:00-12:003.世界書香日- 書香達人頒獎典禮(排行榜前三名關鍵字行銷)4/25 (日)14:00-14:104.世界書香日- 專題演講科學教育-培養孩子租房子創造思考與潛能開發4/25 (日) 14:10-17:105.世界書香日- 主題書帛琉展4/17-4/256.世界書香日- 玫瑰傳情借書讀者(前100名)4/25(日) 長灘島09:00各位志工夥伴們好:4/25下午專題演講市長會蒞臨怕沒人潮.若有買屋空者請協助當聽眾感恩. 房屋買賣 雅峰上

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麥芽糖的滋味~ 麥芽糖..... 老李在這個小鎮上,賣了快三十年的麥芽糖了。街坊鄰居都認得他,而鎮上孩子們不但是他的好朋友,更是他最忠實的顧客。 老李的麥芽糖幾乎人人都愛吃,大人們拿它來爽聲潤喉,小孩兒們當它是饞嘴的零食。鎮上只有一個人不喜歡老李的麥芽糖,那個人就是老李的兒子阿德。 老李的妻子很早就過世了,身邊就只剩下這個兒子。老李很疼愛他,甚至有點兒寵他花蓮民宿,因為阿德從小就沒了母親,所以老李總是盡可能的滿足他的要求。 只不過,麥芽糖畢竟是小本生意,賺的錢不多,沒法子讓他和別人的孩子一樣,吃好的穿好的。老李常常為了多省下一些錢給阿德用,中午都捨不得買便當吃,隨便啃個白饅頭了事。 可是,阿德卻一點都不領情。他總覺得爸爸的工作讓他很沒面子,而家裡的貧窮更是讓他感到非常自卑;加上學校裡的同學也都知道他有個賣麥酒店經紀芽糖的父親,還給他取了一個「麥芽糖阿德」的綽號。 因此,他從小就討厭麥芽糖,討厭這個到處都麥芽糖味道的家,討厭同學叫他「麥芽糖阿德」的綽號,討厭爸爸這份麥芽糖的工作。 至於爸爸所做的麥芽糖,他則是一口都不願意沾。他下決心用功唸書,要找一份很體面的工作,更重要賺很多的錢。北上讀大學,離開家的那天清晨,阿德趁爸爸還沒起床,悄悄拎著行李出門。他在客廳的茶賣房子几上留了一張紙條,上面寫著: 「爸,我走了,以後不會常回來,您自己多保重。」 那天起,老李就開始孤零零地過過子,每天早上,他還是騎著腳踏車,沿街叫賣著他的麥芽糖,中午依舊啃著白饅頭果腹,把所有攢下來的錢,寄給唸大學的兒子。大家都覺得老李變了,變得沈默寡言,變得鬱鬱寡歡。 而在城市裡唸書的阿德,除了過年,他很少回家,因為他不喜歡回去那個人人都知道他是「室內裝潢麥芽糖阿德」的小鎮,也不喜歡回到那間充滿麥芽糖味道的屋子,他想要努力的擺脫貧窮,擺脫這一切。 畢了業,當完兵,阿德果真如願的在一家高科技公司裡工作,他每天穿上西裝,打著顉帶,開著車,體體面面的去上班。忙碌的工作讓他更抽不出時間回家,這也正好如了他的意。 老李年紀大了,頭髮早白了半邊,他謝絕兒子要他搬去同住的提議,每天仍然踩著腳踏車去賣麥芽糖,鎮上的西裝外套孩子們開喊他「麥芽糖爺爺」,他們喜歡吃麥芽糖,更喜歡這位麥芽糖爺爺,常常和他一起坐在小公園裡,像麥芽糖般的黏在他身邊聽他說故事。 而有了這些孩子們作伴的老李,日子一點也不寂寞。一天早上,老李依舊蹬著腳踏車,準備去賣麥芽糖。才騎到巷子口,突然被一輛飛快拐進巷裡的摩托車給撞到了,身後木箱裡的麥芽糖罐,倒的倒,破的破,散落得到處都是。 附近的街坊鄰居知道永慶房屋老李受傷的事,主動為他送飯菜,而孩子們一聽見麥芽糖爺爺受傷了,也紛紛跑到老李的家來探朢他,纏著他說故事。那天晚上,當老李正打算熄燈睡覺時候,突然發現門外傳來窸窸窣窣的腳步聲。接著,門開了,亮出了一瘦瘦高高的人影。 原來是接獲鄰居通報而趕回來的兒子阿德。老李興奮地抬起打著石膏的腿,辛苦的爬下床,撐著枴杖,一步步吃力的走向阿德。 「爸!」阿德見著滿頭白房屋二胎髮,屈駝著背,腳上裹著石膏,雙手撐著枴杖的父親,心一揪,一句話也說不出口,他覺得父親老了,真得老了。 「阿德,你一定還沒吃飯吧,來我幫你下碗麵。」說著,他便轉身一枴一枴地走向廚房。 「爸!」阿德看著眼前這眼前這個為他辛苦一輩子的父親,看著滿屋子的麥芽糖罐兒,聞著濃濃的麥芽糖味兒,整個呆呆的愣住了。 「我不餓,吃塊麥芽糖餅就夠了。」這是阿德第一次主動想小額信貸要吃爸爸做的麥芽糖。老李熟練地拿起一張脆餅,抹上麥芽糖,撒上梅子粉和花生粉,再合上另一張脆餅,遞給身邊的阿德。阿德張大嘴咬了一回,細細地齟嚼著,而他此刻的心情,就像嚼在嘴裡的麥芽糖餅一樣,脆脆的、酸酸的、甜甜的。 人人都很願意犧牲當下,去換取未知的等待; 犧牲今生今世的辛苦錢,去購買後世的安逸。 但許多事,在你還不懂得珍惜之前已成舊事........... 有許租屋網多人,在你還來不及用心之前已成舊人............ 在別人的眼光? 或許我並不起眼 ,不論你怎麼做 總是有人有意見 我知道夢和現實之間 有很大的不同 ,只要是盡了力 就是對的起自己 今天的一切或許只是軌跡 ,我的偉大只能感動自己 無數的生活堆積出生命 ,我會努力讓生命有意義 我沒有理由永遠垂頭喪氣 ,或許你並不懂我的邏輯 三分的尊嚴和七分的努力 ,總有那麼一天明日英雄居酒屋就是你

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地藏經玄義講記【三千不出一念法性,三千不出一念無明。】   何謂『三千』?虛空法界萬事萬物,宇宙間之世出世間法,總稱為「三千」。何謂一念法性?即《華嚴經》所講「唯心所現」。『三千不出一念無明』,「無明」即《華嚴經》所說的「唯識所變」。將「唯心所現,唯識所變」兩句合起來看,就不難體會。無明是識,乃識心之根源。 【今家釋華嚴心造之文有二。一約理造即是具。二者約事,即三世變造等。】   『今家』,即智者大師以後天臺法系之學人,對智者大師的尊稱。智者大師解釋《華嚴經》『心造之文』,其義有二:一是『約理,造即是具』,「具」是性具;『二者約事,即三世變造等』,總不外乎「理具」與「事造」。「理」就是自性,「具」是具足、本有;自性雖然本有,若無事造,亦不能現前。是故理不離事,事不離理,理事乃一體之兩面,一切諸法無有例外。   青蓮法師以此性識為體,根利之人一聽就覺悟。古德講「全事即理,全理即事」。「全相即真」,「相」是指現相,「真」是講真性,所以說性相不二,理事一如。凡夫很難懂,所以世尊教導初學,多以比喻,希望從比喻中領略其真義,而比喻尤以「夢幻泡影」說得最多。夢中有相,相從何來?不是無中生有,而是自心變現的。心是什麼樣子?心無相。是故阿難在《楞嚴》中「七處徵心」,皆為世尊所否定。   由此可知,心不起作用、不現相褐藻醣膠時,找不到。但是,它是宇宙一切萬法之本體,一切萬法從它而生。夢中境界就好似宇宙一切萬法,從心而變現出相分。若問心在何處?所有夢中境界相皆是自心,盡虛空遍法界一切皆是。說在某一處,一處不能涵蓋全體,無論說何處,皆非事實真相;無論對事對理,皆迷而未悟。既然心變成夢境,夢境是心性之相分;相分是妄,全妄即真,全真即妄。心在何處?心已經變成相。我們可從夢境中體會,現前虛空法界,是我們自性變現的相分。唯心所現,心性所現的相分,十法界依正莊嚴、淨土穢土、一切眾生,皆是自性變現的,無一不是自己。   凡夫不瞭解虛空法界是自己。禪宗講大徹大悟、明心見性。見性見什麼?見到一切法相就是自性。一切有情眾生,六根之根性在眼名見性,在耳名聞性,在意名知性。六根的根性是我們的真心,此是能現。自性帶一分無明即變成識,識能把自性所現的現象轉變。如果沒有轉變,法界就是一真,因為有識的作用,才將一真變轉成十法界。是故佛說「一切法從心想生」。此一切法是講十法界,無一不是從心想生,皆悉識之所變。   性與識是一。「性」是體,「識」是作用,現種種相就是用,有體有用。諸佛菩薩如是,一切眾生無一不如是,其中的差別就在迷悟。眾生迷惑,受無盡的苦惱;造無量的罪業,受無量的苦報。佛菩薩覺悟,入不思議解脫境界,得大自在,一切受用,四無障礙。迷悟之境界,房屋出租真乃天壤之別。   青蓮大師的結論是:「無論講識性或是講性識,都可以做經體、做教體;也就是說經教之理論依據」。性識也好、識性也罷,必須要知道此性即是法性,法性現前被無明所覆蓋,所以全體屬妄。青蓮法師稱作性識,即性變成了識。我們是識作主,性不作主。識作主就是八識心王當家,用的是妄心,不是真心。真心離念,即離妄想分別執著,我們用的是妄心,就是用的識心,亦即是此處講的性識。性識也就是佛法講的「真如隨緣」,「真如」是性,「隨緣」是識。雖然隨緣,它決不會改變,是故它是真的;如果隨緣隨變,即是假的。   「不變隨緣,隨緣不變」,有四層意思。一、「不變隨緣」是佛的境界,「真如隨緣」是佛倒駕慈航,以菩薩身分出現在世間,是不變隨緣。二、「隨緣不變」,是真菩薩,不是倒駕慈航,是在隨緣中學不變。三、「不變不隨緣」,是阿羅漢,墮「偏真涅槃」,其不變亦不隨緣,也不度化眾生,灰身滅智。四、「隨緣隨變」,此是凡夫,心被境轉。隨緣隨變即生煩惱;隨緣不變則生智慧。何以不生煩惱?變中有不變,自己的根身剎那剎那在變,根中之性不變,即是真如隨緣之意。 【無明體相,本自不有,妄想因緣,和合而有,不善思惟心行所造。】   六道輪迴、五濁惡世就是眾生『不善思惟心行所造。』妄本虛無。妄曰不覺,不覺即是無明。《起信論》云:「本覺本有,不覺本無。」本西服覺是自性,自性本來具足無量智慧、無量德能,是本有的。前面講「理具」,「理」是講自性,「具」是本來具足。這對於我們斷妄證真建立了很大的信心,本有的決定可以證得,本無的一定可以斷除。   本無不覺以何因緣而來?《楞嚴經》第四卷,世尊告訴富樓那尊者:「知見立知,是無明本」。解釋得清清楚楚、明明白白。若是真懂,無明就破了。可是我們念了千百遍還不懂。何以故?不善思惟,錯用了心。何謂知見、何謂立知?六根接觸六境,明明瞭瞭,不起心動念、不分別執著,即是正知正見。心若稍一起念、一動心,就是立知,即是無明。   無明何時起來的?無明無始;若有始有終,就變成事實了。無始無明,沒有開始,就在現前一念。一念有意,如眼見,見時起我所見之意,即是無明。釋迦牟尼佛講經說法,若以?我見到、聽到了,這是隨順眾生而說。佛以二諦而說法。二諦者,俗諦與真諦。俗諦即隨順眾生的知見而說,眾生認為此身是我,佛亦如是說;眾生執著身是我,而佛則說身是假我。佛依何為我?盡虛空遍法界無我而為我,則無一不是我矣。因此,佛說法是隨順眾生之執著而執著,隨順眾生之分別而分別,如是方能與眾生交流。這是佛說法之善巧方便,以此方式引導眾生從虛妄中見到真實。   如果不依俗諦而依真諦說,則「言語道斷,心行處滅」,無話可說!所以佛一定要隨順眾生,以俗諦真諦相結合、相融化濾桶,用此方法幫助十法界眾生悟入諸法實相,此是諸佛如來大慈大悲。諸佛菩薩在虛空法界為一切眾生,現無邊身,說無盡法,生活多彩多姿;演說、教化、示現從未止息過。但是,諸佛菩薩的心永遠安住在一真之中,種種活動隨緣而現。諸佛菩薩不變隨緣,於一切法不起心動念,不分別執著,遊戲神通,恆順眾生,隨喜功德,得大自在、大圓滿。   『妄想因緣』就是分別執著。我們以為妄想因緣是我們的真心,而把真心忘得乾乾淨淨,完全不能覺察。然妄依真起,若無真心自性,分別執著從何而來?此一回光返照、回頭去找,則找不到,回頭當下即岸也。禪宗二祖慧可大師,向達摩祖師求法。達摩大師說:「將心拿來,我為汝安心」,可大師覓心了不可得,而言下大悟!我們所欠缺的功夫就是沒有真正回頭。學教也要回頭,念佛也要回頭,若不回頭永遠不能開悟。大勢至菩薩教導我們:「都攝六根,淨念相繼」,都攝六根就是回頭。觀世音菩薩修學的方法,「反聞聞自性」,反聞即是回頭。用耳根聽外面聲音,回頭去找,能聽的是什麼?如此反聞才能見到自性。我們是「我聽見了什麼?」愈想愈迷惑,愈想愈錯誤。由於錯誤的知見,產生錯誤的行為,造口業隨便批評人;身業是隨便侵害人,造無量無邊的罪業,感得三途苦報,都是由於不善思惟心行所致。   由此可知,六道、十法界皆是唯識所變,皆是無明幻化的「夢幻泡影」。「凡所酒店打工有相,皆是虛妄」,決非真實。真正會用功、真正善思惟、真正會用心之人,不見世間過。不但不見世間過,見到世間一切,都是真如自性無量智慧德能圓滿之流露。是故會用心的人入佛境界,不善用心之人則入魔境界。境界無佛亦無魔,佛與魔是自心變現的。會用心的人即是佛,不會用心的人就是魔。外境豈有佛與魔!【無明幻出六道依正,當知本自不有,無明所為。】   『當知本自不有』,六道本來沒有。「六道」是什麼?做惡夢。佛菩薩是夢醒之人,我們仍在夢中迷惑顛倒,繼續在做夢。夢從何處來的?『無明幻出』。「幻」是夢幻泡影,「無明」就是對事實真相完全不瞭解。於是在境界中起妄想分別執著,隨順之就造業。世間人認為根身是自己,從這一嚴重錯誤的認知出發,就連續不斷一直錯下去,於是鑄成了大錯,生活範圍則愈來愈小,自私自利達到了極處,就感得阿鼻地獄。《地藏菩薩本願經》告訴我們,阿鼻地獄有多大?身體有多大地獄即多大。那是自己錯誤的觀念變現的。   世間人種植際遇,「一飲一啄,莫非前定」。種善因得善果,造惡因遭惡報,此是六道循環天經地義之真理。覺悟之人,知盡虛空遍法界悉我自身,利益一切眾生即是利益自己,傷害一切眾生即是傷害自己。世間野心家,想稱霸世界,統治地球,能做到否?決定不能。佛經上講轉輪聖王;鐵輪王統治一個星球,銅輪王、銀輪王、金輪王,統治一個星買房子系。他用什?統治?修十善業道;自修與勸人修,方能有此果報。   釋迦牟尼佛乃王子出身,他捨棄王位,而從事於社會教學工作。佛幫助一切眾生徹底圓滿的解決問題,不用武力,而是教學。釋迦牟尼佛,距我們已經有三千多年了,世界上有多少億人尊敬他、崇拜他,向他學習。他成功了,這是非常鮮明的榜樣。我們要常存大慈悲心、布施恩德之心。 三、明宗 【明不思議行願為宗者。準經。】 【地藏菩薩因地,作何行、立何願,而能成就不思議事。又。大士於過去不可說劫前,身為大長者子,因見師子奮迅具足萬行如來,相好莊嚴,因問彼佛,作何行願,而得此相。如來自結經名。一名地藏本願。一名地藏本行。故知行願二法,乃一經之宗要。】   『宗』即宗旨,乃修學必須掌握之綱領。前之辨體,通一切佛法、一切經教。「宗」則不然,各經修學之綱領、法門不盡相同。本經是以『不思議行願為宗』,以地藏菩薩的本願做為我們修學的綱領。   『準經』文殊問佛,「準」就是依據,「經」就是本經。在本經文殊菩薩問佛:「地藏菩薩因地,作何行、立何願,而能成就不思議事……作何行願,而得此相。」   佛說了二個經題,『一名地藏本願。一名地藏本行。】「故知行願二法,乃一經之宗要也。」此是說明何以要立行願為宗之由來,然後再解釋。行與願有密切的關聯,古大德常講:「以願導行,以行踐願,願才能圓滿成就租屋網」。中國人講立志,人生若無志,就沒有努力的方向,一生將一無所成。古人讀書,志在聖賢。學佛人要志在作佛、作菩薩,如何可以與一切眾生鬥爭!眾生迷惑,他爭我們讓,在忍讓中學習布施,愈施愈多。財施財多,法施智慧多,無畏布施則是健康長壽。何必要爭!「欲知前世因,今生受者是」,前生修什麼因,今生受什麼果報。前世修富貴之因,今生得富貴之果。今生物質生活艱難困苦,乃前生少財布施所致。修其因結其果,「一生皆是命,半點不由人。」豈可強求!   人有沒有死?沒有。軀殼會死,靈性不滅。六根根性是常住真心,不隨身體生滅。《楞嚴經》中釋迦牟尼佛以恆河做比喻,開示波斯匿王,令其覺悟。   當時波斯匿王六十二歲,與佛同年,覺得自己衰老了。佛就問波斯匿王:「你二十歲時跟十歲比,身體狀況如何?」   波斯匿王說:「二十歲比十歲老;三十歲比二十歲更老,現在六十二歲,眼也花了,聽力也差了」。   佛又問波斯匿王:「你第一次見到恆河水是幾時?」   波斯匿王說:「三歲時跟母親到寺廟進香,經過恆河看到恆河。」   佛說:「你今年六十二歲所見的恆河水,與你三歲時所見的恆河水有何不同?」   波斯匿王說:「無有差異。」   佛說:「你的身體三歲與六十二歲有很大差別,變衰老了,這是生滅。然而你的見性,在三歲時所見的與六十二歲時所見的並無不二。這就說明見關鍵字行銷性並不隨身體衰老而改變。」   我們生滅身中,有不生不滅的真性,真性才是自己。所以決定不要為了生滅的假身,造種種罪業。造業尤以口業為易,為了舌頭貪圖口味,害多少眾生之命,欠多少眾生的血債,生生世世還不完。我們不懂得為真身,反而去為假身造業,為假身連累真身不值得。佛看得很清楚,將此事實真相告訴我們,我們要依教奉行。   佛說一切經,都具足「教理行果」四法。我們學佛,必須要「信解行證」才能得受用。相信佛的教誨,理解佛所說的理論方法,進一步在生活中實行,從行中證實佛所說的句句真實,句句都是利益我們身心的至論。如是如理而修,確能真正達到破迷開悟,轉凡成聖之目的。   《智論》問: 【諸菩薩行業清淨,自得淨報。】   何以須立願,然後得之。譬如田家得穀,豈復待願?答: 【作福無願,無所樹立。願為導禦,能有所成。】   此是引用《大智度論》的一段問答,說明立願之重要性。佛菩薩的行業清淨,自然感得清淨莊嚴之勝報。『作福』就是修福。修福若無願,就沒有目標,修福亦得不到結果。世出世法都不例外。世間法是立志,人若無志,一生雖勤奮努力沒有方向目標,當然在一生中就無所建樹,建功立業就做不到。佛法亦復如是。   佛教導我們修福的方法--「六波羅蜜」,或稱「六度」。布施是修福,持戒是修福,忍辱是修福,禪定、般若亦是修福。修福若無願,酒店經紀福報雖大,仍是一事無成,這就說明願之重要。是故普賢菩薩教導我們「十願」,十願的目的在導歸極樂。這是教導我們修學要有目標、有方向,令我所修積的福德,有所歸宿。 【淨世界願,亦復如是。】   佛法的弘願與世間人之願確實不一樣。世間人「痴迷」,對於宇宙人生的真相不了解。事實真相是,盡虛空遍法界是自己。佛教我們信解行證,證就是要證實盡虛空遍法界就是一個自己。將這一事實真相證實之後,所發之願與癡迷時發的願不同。癡迷之願,希望自身與家庭得到幸福和樂;志向大一點,希望社會、族群、我們的國家得到安樂;再大一點,所謂世間英雄豪傑,能夠謀求世界安定繁榮、和睦安樂。覺悟之人,是淨世界願,是一切諸佛的世界,是虛空法界無量無邊的諸佛剎土。「願以此功德,莊嚴佛淨土」,是一切諸佛,非指某一尊佛、某一佛之剎土,而是莊嚴十方三世一切諸佛剎土,心量非常大!可是我們學佛的人,天天念得口熟,但對它真正意義不了解,心量仍是狹小,起心動念還是為自己的身家。所以,我們生生世世無量劫修學,功夫不得力,究其原因就是我們的心願太小,沒有「淨世界願」。 《地藏經玄義講記》取自淨空法師啟講於1998.12.11新加坡淨宗學會,「華藏講記組」恭敬整理。

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金剛經的甚深微妙真實義(2)--道根金剛上師開示 【TTTT金剛上師教言TTTT】金剛經的甚深微妙真實義(2) {金剛經第一分~第二分} 實相玄義闡微 之二尊貴 道根金剛上師開示開示日期:2 010.10.02心空與空性因為心是空性的,才能夠千變萬化!而因為千變萬化是空性的,所seo以才能夠取之不盡,用之不竭!原來這一顆心是空性的,跟虛空同壽,常住不壞!原來這一顆心是空性的,跟虛空同存,無所不在!原來虛空本來無一物,然而就是這一顆妄心,創造出了山河大地,和萬事萬物出來的!原來虛空本來無一相,然而就是這一顆妄心,創造出了陰陽室內設計日月,和宇宙萬相出來的!好比這一台電腦,本來什麼都沒有,但是我們為它灌了許多的軟體、資料以後,就產生出了許多的聲色出來了。而這一台電腦,本來是無一物的,是我們加諸給它產生出萬物的。而這一台電腦,本來是無一相的,是人類在電腦裡面創造出一切色相出來酒店工作的。這台電腦裡面本來無一法,如今電腦一打開……裡面:道法、禪法、顯法、密法,甚麼法都有。而這個電腦的本體,原本是──無一物、無一相的。空性就是與虛空同壽,無量光、無量壽!空性就是與虛空同存!生命的本體是如同虛空,不生不滅,不垢不淨,不生不老、不開幕活動病不死的,沒有生、老、病、死的問題。是我們的妄心創造了一個我,然後才有生、老、病、死的問題!是我們的心無明,昏庸不明,在本來無一物的虛空法界裡面,創造出萬物來自我迷惑!在本來無一相的虛空法界裡面,創造了男女相、人相、我相、眾生相,我們又創造了佛21世紀房屋仲介相、菩薩相、阿羅漢相、天人相、阿修羅相、餓鬼相、畜生相、地獄相……,再來六道裡面生死輪迴! 本來這個空性的心,與虛空同壽,與虛空同存,無量光、無量壽!不生不滅、不來不去,常住不壞的!但是我們有一顆不安定的心,無明的心,在無一法的虛空法界裡面,創商務中心造了萬法,再來修萬法,又在萬法中自我迷惑!原來證到了空性的心,你就與虛空同壽,就離一切相,就證到清淨的本覺了!原來證悟了空性的心,你就與諸佛菩薩無二無別,得證了不生不滅的法身,而不來不去的常寂光土,即在當下!我們都稱它為──空性!因為這一顆心不西裝瞭解,稱作妄心,妄心執著的妄相,從頭到尾都是一場虛妄報,都不實在。證得了空性以後,即時時刻刻如同虛空,無所不在;而圓通了空性以後,六根即能互攝互入,互用併存。展現了空性時,即能空掉萬相、空掉萬法、空掉一切音聲;但執迷空性時,卻會落入頑空!那世間關鍵字行銷為什麼有科技相、人相、我相、眾生相……,就是我們這一顆不安定的心、無明的心所創造出來的!現在我們還在三界六道裡面,不斷地在創造科技相、創造山河大地相、創造一切相,來互相迷惑!因為我們不瞭解這一顆心是空性,是無所不在的,空性就是無形無相,空性才能吳哥窟夠千變萬化!而因為千變萬化是空性,所以才能夠取之不盡,用之不竭!而因為不瞭解回歸本源,瞭解這一顆心是空性的,就會放縱這一顆心,不斷的取捨萬法、分別萬相、執著萬物,然後才會意識顛倒夢想!那這就是心空與空性!〈待續〉 ( 本文資料整理: 錄音編輯 / 般襯衫若心香)

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